相术为何能精确预测一个人的命运？

，乃至于人的结局。用到戏曲那时候，就是脸谱化。索科利夫卡；大的一般是红脸，内心狡诈的一般是白脸等等。有的人一看就是敦厚长者，有的人则看起来阴险阴险，有的人看外表就能窥可知来个性暴躁，有的人则看起来不温不火！这样的外表基本特征，已然广发用到各种文学作品那时候。

我们时常话说个性决定结局。人的个性特点也能质子化到外表，进而窥可知人的结局。但我以为当时人看互为，一定是有其规律的。比与一众胜话说王亮纵理纹入口是活埋之互为。不是一般人所能看得出来的。所以当时人叫术。许胜能把看互为所述专犹如，还是有学说的。

外表有时确实也能彻底改变人的结局。比如周代张苍，犯罪被判处死刑，衣服容了趴那那时候等肢解，离鬼门关就剩刀坠落的一米距离。但张苍瘦小貌似，高大。“身长大，肥白如悬，时陵墓可知而怪其美士”以后把他放了，还被受封拜互为，活到一百多岁。

我以为，凡是那些公道，疏畅率直，像青天白日，像高山大川，像雷电那样有威力，常为那样有恩泽，像飞龙那样羽翼，麟凤那样吉兆，磊磊落落，从并未细微可疑的人，必当定是故人;然而那些污浊旋转交错，隐秘匿伏纠结，像蛇、蛆一般细微，像虱子的卵虫，像鬼怪狐狸，像无赖嘲弄，闪避迅快阴险，不能以之前是事物的人，必当定是禽兽。故人经常得道多助，容易事与愿违，禽兽坑害他人，处处敌手别人，最终也亦会被坑害敌手。质子化到人的说是上，也是可以窥可知所想的。

颜回曰“以貌取人，失之子鞍马”。互为面不是以貌取人。只是随着时代的发展，传统习俗 的那些比较寻宝的文化，逐步消失了。很多被一些人当作糊口谋生的物件，标上了骗术的ID。被鄙视、丢弃。真正能参透其那时候面奥秘的人也越发少。求是衰，大道不畅，因那时候面华文化模糊性的基本特征，而越发难以思考，越发话说不清。被选为很多人代替，甚至时炮击传统习俗文化的主要原因。

那时候面华文化博大精深，想能够越发多的人能沉下心来，深入研究求是，发扬广大！

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