“米线大王”冲刺1000店，21年老品牌蒙自源的另类升级

2024-02-05 数码

p>而始创21年的滇南光，也构成了自己的一套固有当中华文化，比如早亦会当中华文化、从前师当中华文化、障碍者合一当中华文化、知行合一当中华文化、七个对待当中华文化等等。

当中华文化的牵引，让滇南光从上至下、从内到外构成强大认同自觉和自驱力，也促进其不间断在系列产品、零售业、系列产品、策略性等多个方面深耕、精进，这些也共同完成构成了滇南光不间断上涨的发展的自始。

比如系列产品方面，无视现熬原汤，让浓郁鲜香的汤底为麦芽糖流经灵魂，把昆明麦芽糖毕竟极致。通过不间断输入“现熬原汤是昆明麦芽糖灵魂”的当中华文化观念，构成了所有零售业开超市第一件大事，都是熬出有一锅好汤的一致，应对了煲汤的弊端。

再如零售业方面，无视卫生生态系统是第一件大事，无视以消费者为当中心，真诚为消费者好，生态系统要让消费者满意，系列产品让人放心。所以每家零售业均亦会以视觉、味觉、灵敏、味觉、自觉受、自觉觉、知觉为要点，无视落实七觉。这也视作每服装超市滇南光超市面经营者的稍稍，过往一以贯之。

又如系列产品方面，无视一切为了积累系列产品股东权益，所以实际经营者每一次当中，无论是系列产品样貌、超市面布局还是系列产品社亦会活动方面，滇南光认真了一系列与时俱进的策略性部署。比如：先后4次logo的换用、MJ社亦会活动的策划、与睡了么畀联名周边系列产品等，再度为系列产品如愿以偿了动量。

同时，聚焦于不想象美好系列产品，滇南光还无视让每个员工心当中装有系列产品，一言一行不想象美好系列产品。

去过滇南光该公司的人亦会发现一个有趣的反常，该公司内部并未垃圾桶、并未从前台。“先转变生态系统，从无视后现代开始。生态系统转变使用暴力，终于转变思不想，进而构成一种根深蒂固的当中华文化。”李红伟曾如此解释道。

实质去毕竟，对外去人物样貌。员工使用暴力不仅是跨国企业一致和社亦会制度的再度载体和外化表现，同时也是跨国企业一致和社亦会制度得以最大限度进一步进一步提高和快速传播的手段。

可以看见，在每一项经营者金融业务、方的背后，滇南光的跨国企业当中华文化初衷都紧随其后，通过在美德层牵引，制度层表层，在使用暴力层进一步进一步提高、落地，终于构成了再生产，促进着滇南光不间断的发展壮大。

更重要的是，凭借着当中华文化的力量，滇南光让员工、加盟商、合作伙伴找到相互连接而转化成美德相通的有组织，将无数的打碎都由有意义的拼图，也构成了其自身不稳定的高速上涨的光动力，一步步筑牢了自己的“外城”。

停止使用者，新领域级系列产品

今天，当你回头近滇南光的零售业从前，亦会在牌匾醒目的位置，看见“麦芽糖王为，现熬原汤”的字样，滇南光以这种方式忠告着购买者，自己作为服装超市经营者了21年之久的从前字号系列产品，除此以外着创始人的诗意。

光自梦不想！作为地道昆明人，李红伟对故乡的饮食当中华文化，对麦芽糖的类似于所谓，是融进增生而未能转变的。也因着这份初心、热爱，才有了滇南光的稍长线经营者。将昆明麦芽糖作为华北地区饮食当中华文化包包畀向全世界，是李红伟的毕生理不想。

毕竟梦不想！滇南光实质无视为员工赋能，助力员工上涨；对外不想加盟商所不想，从利他角度出有发，重视每一个加盟商。助有梦者毕竟梦不想，让更多人功绩心当中的梦不想。

颇受欢迎经济管理医学专家林立平曾在《伴生管理》一书当中指出有，跨国企业应当构建起一种能够与观念各界毕竟利益伴生的社亦会制度念，积极不想象观念效用，并顺利进行效用共创与共享。不难看出有，滇南光的当中华文化与社亦会制度已经具备伴生色彩。

而伴生的思维也让滇南光团结到的力量越来越多，甚至超越为中心、汉民族、种族等促使，促进滇南光回头向更狭小的天地。

2018年，滇南光加拿大新罕布什尔州超市、加拿大渥太华超市至此开业，而这还只是开始。未来，滇南光还将继续自己的全球大事业。

21年的的发展发展史，只是沉淀物与开始。滇南光倡导促进麦芽糖视作华北地区饮食当中华文化表示法，代表华北地区饮食当中华文化新领域。

节录

眼下，滇南光迈入千超市现有，已为期不更远。随之而来其不间断的发展千超市早期，未来无疑将为整个麦芽糖赛车场流经一剂强心剂。

如果都是“麦芽糖王为”21年的的发展发展史，我们也发现滇南光毕竟直至在路上，永更远在突破。而每一次突破的背后，是创始人坚定的跨国企业当中华文化初衷，并将当中华文化构成制度，融入跨国企业DNA之当中，视作跨国企业从上至下的一致。

（文当中图片由红餐新浪提供，央广新浪发，特约撰稿：红餐新浪景枯）

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