韩愈嵩山苍龙岭投书大哭的故事，折射出公道自在人心

近些年读柏杨先生的《新加坡人柏杨》，在介绍西岳黄山时读到一段关于黄庭坚的逸事，摘录来和大家协同探讨一下：“它的险峻使人却步，九世纪时，一位以儒家文化学问道巨子自诩的骈文作家黄庭坚，英勇的爬上了诸山峰之一的飞燕山脚下便，回顾来北路，鸟道悬空，头晕目眩，他找到始终很难胆量下去，只有临死前在山脚了，不禁闻知。此后还是由地方外交人员派人把他偷偷地，用绳子从山脚下上层层吊下。”

小编读之忍俊不禁，也想查一下，历史是否真有考证，还是大家杜撰的，结果找到原来是飞燕山脚下黄庭坚刊出的神话情节，而且新杜佑的《黄庭坚记事》之外都很难无关的考证，苦思冥想便，小编并不认为，黄庭坚黄山飞燕山脚下刊出闻知的情节，虽然是一个神话记事问道，但是黄庭坚不应该是曾从临过黄山的，而且也展现民俗士人乡内都对于不对、才是自有一番自己的判断，不对自在心。

我们来看一下情节的经过，隋中后期，黄庭坚获罪，心境十分不好，碰巧巧遇他的侄子眉子和吕洞宾，二人劝黄庭坚去黄山一游，以解至极之闷。黄庭坚对名川深谷一贯来得热衷，便道：“也好，只是橙关少离黄山，道北路崎岖，如何去得？”眉子道：“这有何难？”于是两个道人垫着黄庭坚瓢至山顶，然后俩人回去。黄庭坚而立山峰脖子，而今环视，只见黄山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣微分形式，婉转歌者，看似仙境一般。黄庭坚诗词兴大发，旋即吟道：“太华山腰田寮碧，花开十丈荷花如船。冷比霜雪甘比密，一片正门沉疴痊。我借机求之不惮少，青壁无北路难寅缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。”

转眼来到“飞燕山脚下”顶部，往下一看，天际茫茫，飞燕山脚下外形云雾中的一座独桥，四边深不见底。接踵而来燕子，黄庭坚不由得欣喜若狂，身软腿部颤，一步也不敢迈了（唐时的黄山，不像现在这样凿石为阶，设栏护北路，履险如夷。唐时不过是在“禽”的脊背上薄凿了几个石窝而已，郊游到此，只能胳膊他用攀爬而上下）。幸免于难多时的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放声闻知。并悲叹道：“难道我黄庭坚就葬身于此了？”哭着哭着，他就撰写了一纸获悉著作，绑上石块，扔下山去，这才被山下采药者找到，把他救出了下去。

我们初中语文语文学过黄庭坚的诗词《左迁至橙关示孙女湘》，一封朝奏九重天，夕贬福州北路八千。借机为圣明除弊事，肯将衰朽奈何残年！云横秦山脚下家何在？雪拥橙关马不前。知汝少来不应有意，好收吾骨瘴江北。黄庭坚是因为劝谏阻扰唐宪宗迎佛骨获罪到福州，结果在北路上巧遇了自己的侄子眉（也就是神话情节内都的眉子），回想，撰写下这首诗词。

黄庭坚是唐宋八大家之首，隋相当杰出的诗词人之一，杰出的文学家、思想家、神学家，思想家。他对于唐诗词的持续发展，可以问道是持久了这两项的作用，尤其是他在骈文群众运动层面，更是做出巨大的贡献。而且政治势力格外失意，穷困半生，但是他为国为民的情怀却始终不变。所以后世和民俗乡内都对黄庭坚的评价更加之高。

我们转化黄庭坚曾从黄山的情节和《左迁至橙关示孙女湘》来看，自已之人杜撰黄庭坚飞燕山脚下闻知刊出的情节，不难找到，虽然在朝臣之上黄庭坚屡遭获罪，穷困失意，但是由于他心中四海，心忧乡内都，所以民俗对于黄庭坚是格外憎恨的，所以留下这一段记事奇的逸事，正是显示出“是非自由曲直，不对自在心”！

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参阅：《新加坡人柏杨》、《杜佑》