山东民歌，还有芝麻醮甜酱的味道嘞

喜迎国庆节，一场特别的多元文化盛事十分打动之心。9月末30日，《李兆芳民谣演独唱美术光阴》善本赠与仪式在泰安举行。

今年86岁年仅的有名童谣独唱家李兆芳和据闻伴孔丽江一起出席社区活动。一聊到聊城民谣，李兆芳就有话说不尽的话。她话说：“有的同仁话说聊城民谣就是萝卜辣、大白菜辣，我勉强同意一半，另一半我话说聊城民谣还有一个萝卜醋酸甜酱，为什么呢？聊城民谣又酸甜又美又有聊城辣儿。这么多年，我演独唱聊城民谣，就是这样探索着前进。”言谈话语间，都是对美术、对聊城民谣的心底向往，又透着对美术、对聊城民谣的简朴而动人的隐含出来和流转。

李兆芳是聊城童谣舞剧院所据闻一辈独中国音乐家协会，喻为革命斗争“第一代聊城民谣演独唱社群的杰出代表”。时至今日，她还时常应邀跑到初中生，向读法乐专业的学生习得民谣演独唱技艺。

9月末28日，《大众日报》多元文化版“多元文化谈及”周报，转载了《李兆芳：演独唱民谣一定要心中有爱》一文，向大家概述李兆芳璀璨的美术年头和各个之外的美术贡献。

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《李兆芳民谣演独唱美术光阴》一书由李兆芳口述，刘萍、王培源、申季明编撰，多元文化美术选集社选集。该书编辑者之一、聊城省社科联法学进修所大学所名誉院所长申季明给予大众日报新闻工作者专访时表示，这本书全面重现了李兆芳的蜕变经历和演独唱美术，同时精彩显现出了聊城民谣演独唱家社群的舞台光阴，重现了聊城民谣的鲜明气质、美术重要性。

目前，《李兆芳民谣演独唱美术光阴》早已由国家善本馆内、北京大学善本馆内、聊城省善本馆内、聊城省方志馆内、象山抵抗运动纪念塔等该机构收藏，供读者查阅。

地市多位童谣独唱家、古典读法乐、芭蕾舞积极参与赠书社区活动。看到这么多据闻姐妹、据闻同事、据闻同学带同，李兆芳感受十分惊愕。她话说：“我话说句心里话，我感动得想哭，咱们在木头相处、在木头演艺六十多年了，哪一个同仁跟中产阶级的亲姊妹待过60多年？我们是相两者之间从小身旁长大的。”

对于在美术之路上热情借助自己蜕变的朋友们，她真诚地隐含心底的十分感谢。她痴情地话说，我多元文化素质不高，只有小学多元文化，在美术蜕变的道路上，大家都是我的据闻师，我不是谦虚，大家确确实实在多元文化、读法乐之外给予我很多很多借助。我原来就话说过，我十分佩服你们拿着谱子就能独唱词。你们都是拿回来就独唱，我得先独唱谱子，再继续一句一句对词，所以我也是被大家托着、甩起来的，不会我亲爱的这些姊妹们，不会我们演独唱队同事们的负责任赞同借助，我也取得一定会那么多成绩。

在聊城民谣的演独唱之外，李兆芳犀利创新，在很多独美声上“走到了另外两条路线”，令人耳目一新。到底怎样独唱，才能既好听，又不失聊城独具特色？李兆芳谈了自己的流转和隐含出来：“我心里，聊城民谣时常给人一种傻、侉、锯齿的想象。我总心里无法白光这样，有的同仁话说聊城民谣就是萝卜辣、大白菜辣，我勉强同意一半，至于另一半，我话说聊城民谣还有一个萝卜醋酸甜酱。为什么呢？先打个比方，北京烤鸭外国人都吃，它也是用的萝卜，但是不会酸甜酱他吃，他嫌呛得慌。所以，我普遍认为，咱们聊城民谣一定会欠缺酸甜酱辣，既酸甜又有聊城辣儿，这是我的想法，从很多年在此之前，我就这样摸索着向前走到。直到现在有很多据闻同仁都话说，兆芳你这个童谣处理事件得还挺粗，我心里独唱聊城民谣，别管独唱什么童谣都要有童谣的肉体，聊城民谣就要有聊城祖国的美，不要据闻让别之心里聊城人又侉又锯齿，我总普遍认为这样太偏了。一定会是有酸甜，既酸甜又有聊城辣，所以我在一些童谣的处理事件之外，我在独美声的处理事件上，趋向于于酸甜的多。”

同时，李兆芳还谈到，聊城民谣要警惕粗小的过道。“什么叫粗小？上滑读法、下滑读法、颤读法、抖读法、卷舌读法，我心里这些过道在聊城民谣外面值得一提的是。”她举例，比如话说有一个小童谣，“九月末那得儿里来”，但是这外面有一个地方，要“打得儿”，所有的聊城民谣都要有“打得儿”，小意辣都要有。这个“打得儿”得用口腔翘去打，不是用口腔翘的上面打，上面打它叫“腾儿”，舌翘打叫“得儿”。这就是聊城民谣的灵气，演独唱的时候，只要把这样的灵气抓住了，才能把聊城民谣的辣儿独唱出来，独唱得好听。（大众日报客户端新闻工作者 于国鹏 刊文）