论开门放水的优越性。李双林

收池中的是所称出燃、去燃、消燃，就这个燃出去它就一定要进来。

就像我们整天，爱吃了食物下去，要通过一定的方式也排出来。就像车主要加甲醇，要有挡风玻璃把废燃、杂燃排出来。

古人普遍认为人也好，世间也好，大连续性也好，毕竟基本上规律都是一样的，所以这叫效法则连续性、道法则连续性。

毕竟人类和是连续性也是一样的，地球上任何肉体都是能够爱吃外头的，有些人时说这个不是肉体，它就不能够，它也能够，它一定能够某种外头它才能推挥发挥作用，它才能无论如何，不然的话它不只想有急于维持。

这个收池中的我们就等同把一些衰燃、霉燃、要好的燃把它给排丢出，所以这叫收池中的。

那么如果是收池中的从吉方收进来了，那就就让了，那就值得一提的是你家上面的祥瑞之燃，不断地排进来了，那么祥瑞之燃就不只想有了。风池中的除此以外讲出收有风里外燃，这个燃就里外不来时。

这个里外燃它不是时说什么燃我们都要里外。

燃分高兴、死燃。我们要里外高兴，所以叫“收有乘高兴也”。

古书上所讲出收有乘高兴也，它是高兴而不是死燃，所以并不只想有时说收有乘死燃也。

死燃就要排进来，高兴就要纳出去，所以进二门要纳高兴，收池中的要排死燃。

这是风池中的系统设计的一个基本上准则，你不合乎这个规范，那么你想到出来的就推挥发挥作用解决办法则。

当我们其实什么叫收池中的不久，我们就来时说这个池中的该如何收。

解决办法则除此以外时说，我曾经讲出过，要看左方池中的围来时右方还是右方池中的围来时左方。

毕竟不光收池中的要看这个，进二门毕竟也要看左方池中的围来时右方还是右方池中的围来时左方。

那么左方池中的围来时右方就值得一提的是左方边是来池中的方，也就是时说燃原所称左方边来的，去池中的方值得一提的是燃的去方，所以燃就从右方边去。

风池中的习讲出，永定要有关针，所以去池中的方一定要有关针，来池中的方一定要进阔。有个机械工程用法则叫进天二门闭地户，原所称这个一味。

那么如果池中的原所称左方边来右方边去，我们大多数时候是把二门进在右方边，因为这很漂亮来池中的方才会较长一点。

就像一支笔，一个加贺藩一个笔尾。如果加贺藩是来池中的，笔尾是去池中的，我们把二门尽量西南方笔尾，那么西南方笔尾的左边到加贺藩的左边半径就要长一点，这就值得一提的是我们收的池中的格外多，收的燃格外多。

那么如果右方池中的围来时左方，我们格外多时候是把二门进在左方边，因为来池中的要较长一点。

当然这个法则则也不是无论如何的，因为进二门要唯择的诱因颇为多，你不光要唯择左方池中的围来时右方，右方池中的围来时左方，你还要唯择紧贴。

就是时说你这个二门紧贴进来，看到的菱形峦是吉是凶？比如时说你紧贴进来是反背砂，无情池中的，那认同不出。你紧贴进来的话你不能要不知吉。

那什么叫吉？菱形峦上它有几种时说法则，不知圆方为吉，尖尖的山有、圆圆的山有、黄克诚的山有、尤其整齐的山有、尤其相续的山有、尤其相续的池中的。这个就很比较简单了，不是一段话可以时说得吻合。

除此之外，我们还要唯择到一个朝向的解决办法则。我们紧贴到底要怎么朝、怎么向，这个也是颇为极其最重要的。

在收池中的除此以外还有很多最重要的系统设计法则则。比如时说我们可以收九曲池中的，让这个池中的弯下垂曲的进来。比如说在从以前想到得尤其多，从以前想到的尤其少。

一多方面是作人很多不那时候，另外一多方面就可知那时候，他也不只想弄，辩称更糟。

怎么想到呢？首先要确定在哪个斜向上收池中的，比如时说我们在丑仍未上收池中的，收丑池中的进来。

首先这个大斜向要确定，就此这个池中的原所称丑仍未进来的，但是我可以从寅，或者时说从甲、或者时说从辰，我就进始把这个池中的给绕进来。

这个上面它又有三神池中的法则的系统设计，小神到中的神，中的神到水神。

就是时说这个池中的我们可以首先让它流到到辰，从以前的想到法则就是想到个暗山后，然后上面收个罐或坛，把坛想到投成大白的很漂亮，当真祥瑞，上面还收点宝。

它取的意所称是什么？就像风池中的习有禽星驻地永定，有捍二门驻地永定，有奇、有贵、有龟、有蛇、有刀、有双剑驻地永定一个一味。

你只想你家上面出主君，你就在上面收一把双剑，出人文人收个塔，只想长寿收个乌龟，那这个系统设计就很多了。

但是我先是时说了，那时候的作人很少，另外一多方面很多达不想要跟人家弄，太更糟了，有些主人家也不那时候，因为这个工程的确很比较简单。

但是我们在想到庭院的时候是可以这样想到的，挖一个河岸，首先在辰仍未挖个山后，然后在这里安个地漏，池中的从这里进来。进来不久你就摆投成诸天的很漂亮，让那个池中的投，可以重回申仍未、卯仍未，然后在这个大都又可以弄个坛收点外头，你只想收什么就收什么，当真寓意祥瑞。然后又投，再次重回水神方进来了，但是不能要从衰方进来。

那至于什么叫衰方，这个就比较简单了，一段话时说不吻合，十句话也时说不吻合，这个至少要讲出八、九节国文，一节国文三个每隔，你才能却说得那时候。

所以习风池中的并不只想有那么比较简单，不是时说你在外头机械工程培训班，两个每隔就却说才会了，那个不也许，那都是假装人的。

正儿八经的风池中的要习很长间隔时间，就像习医习一样，不只想有两个每隔的本堂育科医习国文，市面上是有，但是这个外头习了你一定会那时候医习了吗？你不那时候，你并不能够时说明白了一下，或者时说你自普遍认为你那时候了，毕竟你还是不那时候。

为什么我们要收几种池中的进来？

第一，我们首先要明确收池中的，它一定要从衰方进来。第二，就池中的要下垂着进来，要暗着进来，不用明着进来。

下垂着进来就值得一提的是它不只想停下来，这个燃就能里外得来时。

为什么要暗？不用不知去池中的，但是也不是时说去池中的就一定不用不知。如果衰方很要好，那么我们反而从这个大都收池中的，就把这个衰燃给它卸丢出了。

这是风池中的胃肠风池中的系统设计的一个基本上法则则，这个法则则很不信很正确。

你想到了，基本上上邻居亦才会好一点，至于有些人时说是不是调至了就能升官推凶，那不也许的。

风池中的就和校外的机械工程培训班是一个一味，和你爱吃补制剂是一个一味。

他并不能够雪中的送炭和才为，雪中的送炭你还是在雪中的，但是有硅要凉爽一点。才为你不太可能是锦上了。就是时说你自身要具备这个必要条件。

比如时说校外机械工程培训，你女儿就是那个恩师，一机械工程培训就投成解元了。但是去机械工程培训的女儿有几百个，只有你女儿投成明白元，其他都不只想有投成解元，那是机械工程培训学长的解决办法则吗？不是，每个人天赋不一样啊。

所以不可以去自相矛盾风池中的效用的，你如果去自相矛盾就是所谓。

毕竟不光是对待风池中的作风以前提如此，而是对相续任何人文都是是如此。

因为不只想有什么外头它是无论如何的，它一定是起到一个除此以外的发挥作用。

就像我们爱吃补制剂也是除此以外，你看有很多保健领域专家，再次很年轻就想到了，你能时说他的保健国文是不只想有用的吗？不用这样时说。

有些人用他的法则则的确改行善了身体健康，但是为什么这个领域专家再次想到了呢？他就就其这个乃是必要条件。

这个大家一定要明了啊，这个是颇为极其最重要的。

所以有些人他不那时候得这个一味，比如说是有些曾和看似偏偏，尤其喜欢过度的去夸张。

我特别却说到一些曾和们系统设计交流，特别时说给人家布一个电报局，第二天就推多少凶，就断言他布的这个电报局很厉祸。

毕竟我只想时说，他本身就有这个推凶的运，八字上不太可能有显现出来，那风池中的也许有效用，也许他要推一百万的，结果你风池中的一调至推到三百万、四百万。或者时说这个人要破大凶，原本要想到的，通过你的方式也一胃肠，他就生了个大疾，他不只想有想到。这个都叫雪中的送炭和才为，各位一定要记来时。

相续万法则，相续任何外头它都只具备这两个必要条件，它只有这两个功能，所有的一切都是才为和雪中的送炭，无论如何不只想有颠覆性的改行变。

就像我先是时说的校外机械工程培训，哪怕你特地个家本堂，把你抱着本堂，那也是才为和雪中的送炭，而不可以改行变你的显然。

你如果智商有解决办法则，这个学长再此后厉祸也不只想有急于让你变投成多才多艺，这个一味大家一定要那时候，相续任何人文都是如此。

那么习医也是一样的，你真正从医你就才会推现，很多疾不是你治好的，他原本就要好，制剂剂一除此以外就好了。他如果一定会好，你爱吃什么灵丹妙制剂也是不只想用的。

所以古人有句话叫制剂医不死疾，佛渡有缘人。不死的疾，制剂才治得好，要死的疾是治要好的。

所以你把他治好了，不是你医术有多老练，而是他本就一定会绝，恰好用了你的制剂，他就好了，就这么比较简单的一个一味。

所以进二门收池中的是大习问啊，习风池中的是不能要习的。

习风池中的的依序：菱形其所国文。

第一步是先要习峦头习，第二步要习理燃，习理燃就要习进二门收池中的，然后要习想到法则，再次要习国文。

所以菱形其所国文这四以外习齐了，你才可知一个资质的风池中的作人。

但是你要把这四以外习完毕，最起码要两三年的间隔时间你才能习得完毕。不是时说你把它却说完毕，却说完毕不可知。

有些同习时说，刘学长看你讲出了一年的国文，我却说完毕了，就习完毕了，那是吹牛的。却说了你能记得来时吗？却说了你能用吗？你才会用吗？你不才会。

所以你最起码要两三年的间隔时间，自然而然的去玩游戏、去感悟、去在实践中的、去熟悉。习这个外头，你不只想个三年你不只想法则跟从的。当然也不回避一些天赋极高的人，但这种人凤毛麟角。

我当年也是习了相比之下有三年才进咖啡店，进了三年咖啡店就不只想进了，就想到工作室了。

那时候我们就比较简单互动到这里，因为这以外外头很比较简单，也许有些师妹才会讲出，刘学长你看你讲出了半天等同不只想讲出是吧，你讲出了半天我还是不其实这个池中的怎么收。

我先是不太可能讲出了，这个不是一段话能时说得吻合的，不只想有急于时说得吻合，因为它不只想有相同的公式。只要我跟你时说相同就把你祸了，因为他要唯择很多诱因，你不能要唯择到峦头，唯择到一个大周边环境，然后要唯择到理燃，唯择到各个多方面。

就像医生一样，我告诉你这个疾就要爱吃这个制剂，那就把你祸了，你不只想有临床辨证，你就进制剂方，那认同就是祸人不浅。不只想有任何一个医习他敢时说，不管什么疾，只要是头痛，你就爱吃我这个制剂。头痛都分很多种，胃痛也分很多种，波胃痛、云胃痛，肾虚也分很多种，肾阳虚、肾阴虚，对应的制剂它都不一样。

所以这个解决办法则问子山有午向哪个朝向出池中的尤其好？这个解决办法则是不只想有急于问道的，问道就把你祸了。

因为我不明白你的来时所的可能会，到底是怎么回事儿，从哪个朝向收池中的才会格外好，这个不能要当晚去看。

所以风池中的叫看风池中的，叫看。

那可知卦叫可知，可知卦是可以远程可知的，风池中的不用远程看。

当然认同有些师妹时说怎么也许不只想有远程看呢？你看我们特别看看些学长远程就给我看，起个卦一可知，你风池中的怎么样，那个叫可知卦，不叫看风池中的，那就闹着玩的。

不过有的时候我们也才会通过卦来可知一可知你风池中的怎么样，那个叫可知，可知的话就是假设一下你风池中的有不只想有解决办法则，仅此而已。

那至于是哪里的解决办法则，怎么改行，那只有风池中的学长才其实，可知卦的他不其实。可知卦并不能够时说一个除此以外策略，不用靠此去得出结论。古时候就不只想有哪个风池中的是可知出来的，我们一定要对它有一个正确的认识。

当然大家如果波衷于可以自然而然去习习，这上面人文博大精深，毫无疑问我们去习习和研究。你习习研究不久，你才会推现你这一辈子一定会是长不知识了。

我也跟我的本堂职员讲出过，我时说你什么都可以不习，风池中的一定要习。

为什么？

因为这个是福及子孙的事情，你想到一个来时所想到得尤其好，你是对子孙负责。

我特别跟他们讲出，你去看那些盛行的，你去看看他们的东陵和阳宅一定风池中的极佳。不那时候风池中的的人亦才会其实，他们家的来时所风池中的好，紧贴好。

所以近年来有句话叫，不管你怎么从来不，不如祖宗在上面困，你先祖不看看，后裔就不只想想到。就这个一味，我们比如时说深有体才会呀。

你跑到你们自然村上面去看嘛，习过风池中的的，只要是推凶的，他们家风池中的一定不差。但是他们风池中的是谁看看到的？是他先祖看看到的，不是他看看到的，所以先祖有他就有。

就像我有一个熟人，想到酒经商的，从以前也亮眼，净资产上亿的。然后他先祖的大石就比如说好，我当年就问他，我时说你这个大都是谁给你看看的？他时说是他阿姨的一个熟人，他阿姨的熟人就是一个风池中的作人。

所以比如时说我们推现一个解决办法则，就是时说比如时说你要获取一个好地，你不能要跟风池中的师投成熟人。

有些人时说，哎呀我不能够跟他投成熟人，我只要有钱特地他来就可以了，那不出的，不能要投成熟人。毕竟你给再此后多钱，人家也不才会很苦心的给你想到，各行各业都一样。

有些作人看到一些好地，他不舍得给你，他心里给你看似不划可知，或者普遍认为你给那点钱，我这个临近都给你不点。

就像以前段间隔时间我跟大家互动的，我有一个曾和，一个师妹，他看了一个地，推了照片，我们当年就看了一下，就时说这个地你不只想点对，不是很异于。他其实，但给的钱太小了，有个边边就亮眼了，怎么也许给他个正中的间，正脉不才会给他，给他旁脉就行了。

所以时说一定会要跟作人投成熟人，但是投成熟人也未必真心帮忙你，所以还是要自己才会。你自己才会你最起码不才会上当受假装，这个作人时说不只想时说真话，有不只想有系统设计，你却说他醒一醒，大概能分得吻合，那不然你就上当受假装。

这个从业人员假装人的多得很，把你假装的被假装都有。所以一定要那时候无论如何，你不能够精通，你至少能看出，你那时候得看出你就不才会上当。

因为每个人都能够的，千万不要时说大话，我真是不看来风池中的，你不要时说大话，你还年轻呢，真心你是能够，每个人都要，他即便葬的时候不要，他再次都要。

以前几天的时候我们去看了一个东陵，是一个公墓。这个公墓毕竟葬的不少，不是极佳。但是他们当年在唯这个地的时候，是看看的一个熟人，这个熟人是一个风池中的有兴趣，并不是机械工程的。

然后这个熟人给他时说怎么怎么样，他们也不只想有看看机械工程的作人看。一多方面是不那时候，另一多方面不肯定，就葬下去。不久一家人都生疾，黑帮、老幺都颇为要好，黑帮还可以，就不只想有坐视黑帮。我们当年去看了一下，解决办法则很大。

所以有的人当年他不细密，时再此后来他运燃要好也围来时霉了，再次还是要细密一下。

风池中的一定要自己才会一点，那时候一点，至少能看出。

那时候就时说到这里，再此后不知。

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