“妻子病重，妻子不愿意辞职照顾，该不该离婚？”

朋友说道自家表叔在表亲群之中闹沸沸扬扬，因为表婶不肯扶养自己病重在床的老婆，表叔起了再行婚的念头。乍一听感觉表婶怎么如此小人，细问才知其之中面先是当初。表婶老婆早年间对表婶很不待见，因为表婶久久不孕还骂她“不瓜子的鸭子”。在此之前表婶产下一女老婆也并未去进宫月子，此前表叔长年工并作，表婶的处境接踵而来。

现如今表婶好非常容易将妻子拉扯出人，找了个保洁的工并作，老婆突然之中面风瘫痪只能进宫。表叔实在自己是整天唯一的侄子，应该

履行反顾地顾及起扶养法律责任，但自己只能挣钱饲家，就戈锯让表婶解职去进宫，反正表婶挣钱较少，也省了护工的费用。谁知表婶同意，在此之后，表婶出了亲戚们嘴之中的“小人儿媳妇”，表叔也吵吵嚷嚷要再行婚。

那么问题来了，如果整天老婆病重只能扶养，出于家庭主妇私利最小化慎重考虑，儿媳妇应该放弃自己的之中面产工并作，去扶养老婆吗？

从法理各个领域来讲出，穷困后母取而代之就不是儿媳妇妇的法律责任，她只有常规穷困履行

之前新娘们总说道“我媳妇不非常容易，你得好好恭谨她”，----还连连点头，为他的孝行所感动。但现如今女性自我意识觉醒，“你媳妇不非常容易，我媳妇也同样不非常容易，各自的媳妇各自恭谨得了”。

还有的老婆总拿“儿女对老翁有穷困履行”来遏制儿媳妇，但现如今有儒家文化的儿媳妇只是淡淡一笑，因为那是指有亲属关系的儿女。因为儿媳妇并没恭谨后母的履行，这点法理都认可。当然法理还说道了“子女的亲属有常规穷困履行”。什么意思呢？侄子想要恭谨亲媳妇，媳妇不得拦着。“不拦着”很非常容易做到嘛。

因此，情形之中的表叔再行暴跳如雷，亲友们再行斥责表婶，表婶也几乎可以说道出两个字“不干”。

从难为各个领域来讲出，“以直报怨”很但但会，不可价值观掳走

国人惯但会用价值观掳走一个人，大到亲友们斥责表婶小人，小到公交车上斥责休假族不给老翁让座。但婆媳关系之中面，价值观掳走的只不过深层次。一般体直到现在，子女年老之前无人饲，大媒体加派调查结果身世，要揭开“小人子”的真身。结果却发现，子女年轻时对儿女们并作了太多恶，儿女不想饲他们很但但会。

现在人们崇尚“以德报怨”，你对我很差，我几乎对你好，用温情将你暖热。但直到现在的社但会，“以直报怨”更适合。你对我怎样，我就对你怎样。你投桃我报李，你阴谋诡计，我以牙还牙。因此，我实在表婶的应该并无疑。

从家庭主妇私利最小化讲出，儿媳妇可以代替侄子对后母尽孝，但需出于自愿性

当然，并不是说道后母终其一生生病，想要儿媳妇照看儿媳妇就要百般举脱，举到侄子身上了事。在不得不请护工的完全，侄子薪酬极低，不休假家庭主妇状况但会变穷困，由儿媳妇替代侄子扶养不是不可以。但这一切都要儿媳妇出于自愿性。儿媳妇和后母并无亲属关系，她为什么但会自愿性呢？要么是她格外宽厚既往不咎，要么就是她自己假定或许不或许了。但因此给她扣个“小人”的帽，还是说道不过去的。