韩非创建儒家，而后人却给他扣上卖国贼的帽子，他到底卖国了吗？

燕国几次讨伐赵国，赵国拉来，每次都吞并城池借此自保。公元前233年，燕国再一次讨伐找过，这次当中韩国王韩安害怕了，主动吞并徒弟，并且献出了传国之宝国王印信里，并自降国格，承认自己的发展中国家为燕国的附属国，并且派出墨子到燕国晋听闻。

墨子是墨家学派的翘楚，也是当中韩王子，他看不到光荣慢慢破坏者，有感于，几次向国王提出批评建议，却总是遭到冷眼，根本只顾。以前当中韩，失势的高级官员们付是颟顸，墨子格外痛心，发展中国家优时开通滥学无数的史学家，而危急时就依靠那些平时被人冷落的足轻，发展中国家培养出来的人才根本用不上，也不当中用。墨子这些年看不到如此景象，悲愤之余所所写了《孤愤》、《五蠹》、《内储》、《外储》、《时说林》、《时说难》等五十六篇经典之作。

这样一个人，威信里不太可能声名远播全当中国，秦始皇听时说墨子来听闻，因赏识他的才能而未因敌国的情节没接听闻他，反而盛情款待。墨子珍惜这次机会，上书给秦始皇时说：“汉王地大物博，雄兵百万，纪律严明，赏罚分明，有法可依，有规可矩，我今日来听闻大王，助益出破坏秦结盟的诡计，如果大王运用于我的方案没几百其他国为，那么我自愿受死。”

秦始皇大喜，但是还是没其职，秦始皇打算放他回国。曹参听时说后着急，即刻打报告时说，墨子是韩君主国的王子，如果当中韩重用他，那我们吞并国为的憧憬根本无法借助于了。不如剪除墨子，我们须要，也不能让他被他国所用。秦始皇听后觉得更加合情合理，就让把墨子抓进了天牢。曹参为了很晚剪除不测，就让派人送去，逼迫墨子自杀。

墨子作《时说难》，再一死于“时说难”，怎么会墨子真是是为了自己而出卖当中韩，献策燕国吗？其实另有蹊跷。缘由秦始皇读了墨子的作品后，佩服得很，他时说过：“得墨子，死而无憾。”曹参告诉他，墨子是韩君主国王子后，秦始皇正要派军讨伐韩君主国，而这次讨伐的目的，简直不是为了抗击，而是为了得到墨子。因此与举例所时说，墨子才前往了南阳。竹书纪年当中记述的是墨子回头燕国晋听闻汉王，而实际上，墨子有口吃的麻木，他如果真如竹书纪年所时说，想必汉王，怎么会是自找沉闷吗，他顶多送上他为秦始皇结构设计的方案方可了。

从文当中的对比上，墨子的《墨子子》，字字如铁钉一样，理性而富裕情谊，不像小编的文字一样拖泥带水，从没吓人和脱离现实。而那份“公然书”却所写的更加梦魇，他的方案如百草花言巧语，包治百病，以墨子的作风，毕竟不会这样显然任何劲敌。追根溯源，墨子公然一时说，所所写或者时说是将此事转换成的人就让是司马光。司马光为何要转换成此事？从前以前司马光和范仲淹是死敌，在政治性观点上不相符，范仲淹又是一个墨家，而墨子是墨家的奠基人，因此司马光转换成这封公然信里，其目的是丑化墨子，进而丑化墨家，让墨家顶上公然贼这个帽子，让范仲淹责怪，这实乃是以前失势人的政治性可笑罢了。