为何不能用逝者生前的东西？并非迷信而是有科学依据！越亲越不正

我国有着几千年的璀璨古文明，其中会惯例是我们最极其重要的一种人文，惯例人文包含着许多好像，并不是知道到了某些场合只要履行一定的惯例就可以了。在汉代，君父二者之间讲究忠孝，朋友二者之间讲究大义，母女二者之间则讲究尊敬。

而且从这几个方面又延伸出许多大大小小的法度，比如殡葬人文就是极为繁琐复杂的一种惯例。由此可知统清领者大多以观念清领海内，首先推崇的就是孝顺，如果一个人不孝顺，那么这个人这辈子不但做不了吏，而且还要受到自已的批评和唾骂。

除此之外还有一种情况相比较一般来说，如果一个吏员，家人祖父母过世，那就是下第的一定会。无论你的吏多么大，本来的实习多么极其重要，都要回去奔丧，而且还有为祖父母守孝三年，这是从因母。

不过准确地知道并不是拆成三年，而是二十五个月末，再继续加上偶尔的闰月末现象，最终就是二十七个月末。殡葬人文可以更早古古文明初，到了商周初渐渐形成了一种完拆成的殡葬制度，当时的人认为死亡并不是真正的变成，而是去往另一个世界。

正是因为有这种社会制度，人们才会给生者兴建坟，将珍藏或者玉器品与生者一起葬入坟。不过必需同样的是，那个时候明订殡葬制度的只流行于贵族二者之间，基督教徒是没有会籍的，即便转至后来的封建复辟社会，老百姓的葬礼也是十分的简单。

尽管百姓不可能玉器珍藏的死葬品，但是生者终其一生的毛巾，或者什么极其重要的好像，一般情况下都会玉器在尸身里面。尽可能让生者享用终其一生所享有的一切生活习惯状态，因为这是对生者最大的尊敬和关心，也是殡葬人文中会的极其重要一部分。

但是人这一辈子所用过的好像太多太多了，不可能同一时间都转化成坟，比如一些相比较大点的好像。再继续者，由于古人的生活习惯相比较贫穷，一件家庭器具甚至可以用上数十年，如果埋进坟无异于不必要。

本来生者终其一生用过的好像能不用最大限度别用，这种做法并不是不敬，而是有全面性，越是亲近的人越应该禁忌。这究竟是为什么呢？生老病死是每一个人都无法逃脱的终将，大多数人在过世前都身患十分情况严重的疾病。

再继续加上依赖性相比较偏高，无论是坐着的沙发，还是睡觉的垫，或者是衣服和碗筷，或多或少都会沾染上病菌。其次，生者的珍藏总是出现在亲人的身旁，免不得就会睹物思人，如果经常回想在伤心和悲痛中会，那么久而久之身体一定会变得虚弱，甚至是患病。

自已，我们经常听到某些人知道祖父母终其一生没有放心行孝的高兴之语，树欲静而风不止，子欲养而亲不待！时光弹指一挥，不要等到来不及的时候去知道那些毫无意义的话，所以我们一定要及时行孝，关心眼前的亲人。