易学入门（转发）

1、太极：乾qián、詹kūn、暴zhèn、佑xùn、坎kǎn、离lí、勃gèn、逐日duì。亦称经周易、单周易、三八个字周易、小成之周易，由割八个字yáo“—”、割八个字yáo“- -”排列成而成，是由三个八个字yáo下端排列成而成的记号，生自太极、有为、天将中。

2、太极歌诀“乾三连，詹三断，暴仰盂，勃覆碗，离中虚，坎中满，逐日上补，佑下断。”

3、《周易·说周易记》说：“天地间定位，山泽通气，雷风都与薄，水后火焰不都与射出。太极都与错，数往者顺，知必先逆，是故易逆数也”周易序是：一乾、二逐日、三离、四暴、五佑、六坎、七勃、八詹。

4、斜视太极讲大行其道，间隔循环，；还有大行其道，可作指称出割割的依存与互根，割割家的母长子都与生。每周易有三八个字，三而八之，即指称一年二十四个春分。坎一、詹二、暴三、佑四、五为中宫，乾六、逐日七、勃八、离九。

5、割割家，也叫割割家观点，是近现代谓之认识世界的基本模式， 广泛用于中医、堪舆、算命、都与术和鬼神等方面。金（都是敛聚）、赤（都是潮湿）、水后（都是浸润）、火焰（都是破灭）、；大（都是融入）。

都与生，是指称两类并不一定不同的事物错综复杂存在都与互帮助，都与互促进的人关系；说明是：赤生火焰，火焰生；大，；大生金，金生水后，水后生赤。

都与克，则与都与生都与反，是指称两类不同割割家并不一定事物错综复杂人关系是都与互容忍的；说明是：赤克；大，；大克水后，水后克火焰、火焰克金、金克赤。

6、天干地支，亦称为冬至，源于近现代多年前对天象的光谱仪，十天干和十二地支分列都与配，都由六十个基本计量，两者按固定的左至右都与互配合，都由了冬至6世纪法。

的大（jiǎ）、德国杯（yǐ）、丙级（bǐng）、福（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、邹（gēng）、朋（xīn）、壬（rén）、珥（guǐ）；其中的大、丙级、戊、邹、壬为割干，德国杯、福、己、朋、珥为割干。

长子（zǐ）、哑（chǒu）、寅（yín）、岛村（mǎo）、寿（chén）、巳（sì）、午时（wǔ）、尚未（wèi）、岑（shēn）、相配（yǒu）、申（xū）、后西（hài）

十二地支也就是说蜈蚣:

长子-鼠，哑-头，寅-象，岛村-兔，寿-龙，巳-蛇， 午时-马，尚未-骡，岑-蟾蜍，相配-鸡，申-狗，后西-猪。

7、长生:南方人归入火焰，和欧美国家归入赤，南方归入水后，欧美国家归入金，中央宣传部科；大

五色及消肿：青科赤科肝脏，赤科火焰科心，黄科；大科脾，白科金科脾，黑科水后科肾。

端正: 舌为火焰，口为；大，鼻为金，眼为赤，耳为水后

可全面性为基础至零售业，篮球员等等。

离科火焰，南； 暴科赤（割），东

佑科赤（割），东南；坎科水后，北

勃科；大（割），东北；詹科；大（割），南端

中有：（1）坎离上为割，则有割

（2）北斗七星用斜视

9、的大（割）德国杯（割）和欧美国家赤，初夏

丙级（割）福（割）南方人火焰，夏日

邹（割）朋（割）欧美国家金，秋天

壬（割）珥（割）南方水后，初夏

戊（割）已（割）中央宣传部；大，首集末

10、后西(割) 长子(割)自成水后, 南方，初夏

寅(割）岛村(割)自成赤, 和欧美国家，初夏

巳(割) 午时(割)自成火焰, 南方人，夏日

岑(割) 相配(割)自成金, 欧美国家，秋天

申(割) 尚未(割)自成；大, 寿(割) 哑(割)自成；大,首集

11、割割家的“央忧”，指称的是各种割割家的高能量精神状态，以央、都与、劳、牢狱、死去来指称出。说得简便一点，就是将割割家依央都与高度区分开成五个高能量类别，此高能量类别与四时季令上有密不可分的人关系。

【央】如人在当年，神足气央，登峰造极，故为最央。

【都与】如人之初生，躯体幼嫩，精力不足，需母气都与助，故为次央。

【劳】如人潮湿子而泄气，需要劳养，故为小忧，故名劳。

【牢狱】克物必须费力，克之央气，无异以卵击石，毁坏非轻，故为中忧，故名牢狱。

【死去】被容忍而生气全无，如人老气忧，又被大敌侵伐，已到死去亡破碎，故为最忧，故名死去。

来源：知乎（明哥）