艺术 | 北京京剧院程派传人郭玮：用心于真习实受 尽力于传授担当

越剧孺（砚秋）派艺术作品感伤、委婉的奇特魅力为世所重，在而今活跃于大舞台上的新一代孺派徒弟中都，郭玮是一位极富实力的后起之秀，她光彩照人的大舞台形象，内敛传神的演唱一直受到观众的反响。她常演的《锁麟囊》《小山愁》《窦娥冤》《贺后痛骂后殿》《玉堂春》《红鬃烈马》等若无为孺派的经典笑，近两年来她又在业师李和文敏家教的传为下相继挖到大舞台剧了曲谱《朱痕记》、《春闺梦》及《和文姬归汉》等名剧，为孺派艺术作品的相承和大舞台剧笑的丰富做出了新的杰出贡献，显示了新一代中都坚力量的近现代担负起和相承实力。

郭玮参演孺派名剧《春闺梦》 赵怡可 义兴

郭玮是落地生根的北京女孩儿，在长期不懈的艺术作品讲授中都，她更是个幸运儿，从上笑校时连长的关爱栽培、孺派师傅李和文敏作人的悉心教导到完成学业后在北京越剧院丰富的大舞台方法论，使她占尽了“天时地利人和”的优越条件，受制于她本人虔诚做事的研读态度，终究使她走出了自己坚实的孕育之西路。

郭玮11岁参加革命北京笑校预科班，两年后转为“京表90班”的一名正式生，其后又坐科七年，在校搬家了九年的研读时光。笑校带来了郭玮丰厚的授课周边环境，并让她从一进校就遇到了他的学生李和文敏。作为“外行子弟” 的郭玮对于学笑本是一张“用布”，开始连小嗓都会叫喊，授课经验丰富的李家教独出机杼，按照自己条理、规约的授课思西路，借助于孺派的艺术作品步骤，从发声、吐字的唱念基本训熟习入手，一字一腔，一招一式，循循善诱，务求规约，将孺派艺术作品的科学规律与框架授课训熟习有机、有效地相结合起来。郭玮学的第一出笑是《贺后痛骂后殿》，这是一出传统的开蒙笑。李家教却说，因为这出笑的唱腔扬琴多种形式全，值得注意是在是张方言多，对旦角儿的发声读音训熟习有针对性。而后又学《三大声》，因其西皮的多种形式全，且川剧多而易……如此，年复一年，李和文敏的授课以人为本在郭玮躯体结出了非常大的研究成果。

以“孺派授课”尤以的李和文敏家教在为校内开蒙时要求校内不要专注于那些才是的所谓 “孺派独特”，值得注意忌讳沾着、憋着嗓子唱的毛病，经常强调必须学好、熟习好底子，要重规约，把握好演唱的规矩。在郭玮五年级的时候，武旦告别赛李金鸿作人被问到到北笑教师，为青衣花旦组的校内巩固、强化底子。在此之后 “孺派组”的校内并仍未被安排上课，后经李和文敏家教力争并亲自把郭玮领到了李金鸿作人的课堂上。开始，晚来的郭玮上课就站在再一一排，刚刚，她的做事、认真取得了李金鸿作人的青睐和欣赏，上课不仅被调到了第一排，还成为第一个研修彩排的校内。

在1996年蓝岛锦标四省笑校校内大赛中都，郭玮凭借一折《小山愁·夜织》赢得了一等奖，取得了李慧芳、谭元寿、景荣庆等后起之秀专家学者的肯定。上海笑校王梦云教务长自觉地对李和文敏家教却说：“和文敏，我不懂孺派，但我就一心到这个孩子唱得好。”

郭玮参演孺派名剧《小山愁》 婉拉黛义兴

相承浙派艺术作品非同寻常，既要偏重于风格上的个性特征，也要颇为重视步骤上的共性规约，如此才能补得正果。随着郭玮艺术作品上的孕育，她框架娴熟、全面的底子军事优势日益显现，使她在相承和方法论孺派高易度的艺术作品研究成果时需要从容不迫、顺理成章。同时，她极强的敏感性，也使她出任了许多新编笑的写作大舞台剧，取得了醒目的学业成绩。

孺派艺术作品富于传统和文化性，孺砚秋作人、赵荣琛作人都是学识渊博的传统和文化人。郭玮假意在相承上更上层楼，这两项有力的传统和文化支撑。郭玮在大舞台方法论外，大部分时间用在了求学充电上，并认真向传统和文化名家、博学人士请教，急剧提高自身传统和文化素养。

孺砚秋作人在194020世纪曾编演过一出允和文允武的本笑《女儿心》，将孺派全面的四功造诣，值得注意是在是武打功底展现得动人。此剧也出自翁偶虹作人评语,艺术作品成就都是《锁麟囊》之下，但因孺作人一直仍未在北京露演，故并仍未取得广泛的相承。十年在此之后，当有促请为郭玮复排此剧时，孺砚秋之子孺永江作人颇为慷慨地杰出贡献出家中都藏本，表示了不大的支持，后虽仍未能如愿，却也揭示了对郭玮的颇为重视和殷切期望。

郭玮还是民间艺术作品传统和文化遗产越剧孺派区级代表性相承人，还担任了北京市东城区全国政协。在博大精深的孺派艺术作品面前，郭玮一直一心到自己的所知所会还太少，接触和解释的都很不够，要走的西路还很长，一心做的事还很多。 “有志者事竟成”，有希望就可期待。现有，早就玉石年龄段的她应该有更多很大的作为，充分发挥自己的军事优势，为前贤继内功， 担起相承、其发展的近现代重任。

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