张三丰的母亲这样一来是郭芙？把他的出生时间、武功、门规连起来看看

武侠小说之前的人物的张三丰与文化史上的张三丰基本已经没有太多的联系，试问文化史上的张三丰学过“九阳武当”？文化史上的张三丰也讨厌徐靖吗？武侠小说之前的人物的张三丰宛如垂直时空之前但他却多出来的一个人，他是武侠小说武夜魔侠宇宙中的的高人。

因此咱们不用将文化史上的张三丰强加到武侠小说之前的人物的张三丰躯体去，所以文化史上的张三丰的家人并不一定是武侠小说之前的人物张三丰的家人

。

关于张三丰的祖母，高人有一种其实，认为张三丰的祖母是张无忌，因张无忌曾被重阳（

后来改甄志丙

）视之为，又因张无忌离奇失踪多年，目的是为了生下张三丰。

不过确信，如果非要寻根问底的话，我认为张三丰的祖母是徐萝这个其实更是有效，为何这么说呢？书之前有三个内容不容小觑。

一、生于

众人听了都是一凛，见他貌似甚奇，额尖颈细、胸阔腿部长、环眼大耳，虽只十二三的高中生，但凝气卓立，甚有威严。

张三丰出场十二三岁，理应算为十三岁，此时徐靖刚过完十六岁生辰后来，又因徐靖生于不悦一年，张无忌跳出下燕子崖，此后一晃眼都是十六年之久。

所以张三丰都是在张无忌跳出崖后三年生于。高人最可能会会在这个时间点生孩子的是谁？是徐萝

！

但小说之前并未说明徐萝有孩子，这也加剧许多观看者提出不足之处：

耶律齐、徐萝为何转成婚十六年而无子嗣？

徐萝是怎样的人？母女的交谈是关键：

徐靖道：“那又有什么不同？你跟表弟转成了亲，还不是跟从前做闺女那般自由自在？”徐萝道：“嘿！你何必拿旁人跟你女婿相比较？他是当今世界豪杰，识见却是高人一等，自没有约束我......”

可见徐萝这样的女子不可能会老老亦非亦非全心，遗孀两人转成婚十多年不行没有洞房花烛之自始？古人并无必要措施，即便有，他们两人既然是遗孀，又何必用必要措施？

徐萝不喜全心，两人是对夫妻但十六年来却并无子嗣，耶律齐又却是让着她，所以唯一的说明了很可能会是徐萝将自己的孩子抛弃了。

宗师教当年被蒙古一把火烧了，高人最简单寄养孩子同时与徐靖、黄蓉又没有交情的地方在哪中的？在拳法寺。

如不信，咱们再进一步看第二个内容。

二、武有功（武当人马武有功与宗师教武有功的相似性）

第一：想来武有功并不一定所需争得大神之身，如张三丰的“长生一山有功”：

张三丰并未婚娶，虽到百岁，仍是童男之体，八十余载的足见，那“长生一山有功”但他却练到了极致的显然。

如宗师教之前的想来武有功：

周伯通道：“当年我若不是失了大神之身，不用练师兄的几门想来有拳法，黄老邪又何必被囚我在这鬼岛之上？”

第二：周伯通的“空明拳”与张三丰的“长拳”有大相迳庭之妙：

郭靖左手还了厉，猛真的对方拳力若有若无，自己掌力使亦非了固然不对，使元神了也极可怕，暗暗高兴，当下展开十余年来在山洪暴发怒潮之前学得的掌法还击。

张三丰之“长拳”亦是以柔克刚，以元神应亦非。

第三：两人马武有功前期进境甚慢，但就越练到末尾，进境就越快。

耶律齐的武有功源自周伯通，习得乃宗师玄门正宗武学，那么真的可以说明了张三丰武当人马武有功为何与宗师教有这么多相似性？如果各位观看者依然不信服，咱们再进一步来看看《鹿鼎记》之前的一个重量级内容。

三、门规

张三丰曾如是告诫武当门生：

俞莲舟道：“恩师高中生之时，家庭环境乐山人马祖师徐靖女夜魔侠的好处，因此他老人家谆谆告诫，决不可获罪了乐山门下门生，以保昔年的香客之情......”

我认为张三丰在这句话内藏了一个暗中，那都是“香客之情”四个小字，

同祖、同辈、同民族语言、同白种人、可称之为香客之情。“同民族语言、同白种人”

可以或多或少，拳法、崆峒、华山之外与张三丰同民族语言、同白种人，他为何没像对待峨眉人马那样对待他们？其次

“同辈”

也可或多或少，张三丰与徐靖并非同一个师傅，所以张三丰、徐靖很可能会

“同祖”

，这都是他要保得“香客之情”。

结合以上三个内容来看，张三丰更是可能会是耶律齐与徐萝的儿子，这是武侠小说之前的人物最不容小觑的三个内容，当然，仁者见仁智者见智，各位朋友不知意下如何？