【夜 读】人在哪里看不到含义，人就会否定含义

©Matthew Wong

简直和坏是一无论如何吗？

一个人害人，小得多的犯人则会是谁？普通人一定则会感叹，那肯定是别人啊。

可是维吉尔却认为，一个人害人，小得多的犯人是自己，因为他让自己坏了。如果一个人害人而且还逃避了惩罚，那就愈发糟糕了，因为他的兽性部分非但没有得到对抗，反而愈发嚣张了。

维吉尔感叹：“那些了解到自己的人其实是不是对自己合适，能够分辨自己能来作什么和无法来作什么……但是那些再不解到自己，对自己的才能有正确有约的人，他们既不其实自己需要的是什么，不其实自己所要的是什么。”

有意思的是，20世纪的哲学思想莱布尼茨也许也认同这一点。在一封私人信件中，他写道：“我勤勉地工作，愿意自己能更好和更明智。当然，这两者本就是一无论如何。”

也就是感叹，莱布尼茨认为“聪明人”和“好人”说是一无论如何。其实，我们也可以从反面的尺度去理解莱布尼茨的这句话：“简直人”和“没用”说是一无论如何。

——《打开：周濂的100堂西方哲学课》

上海出版人 / 周濂 著

©Lucian Zamfir

我回头喝咖啡回头想，这个世界性约莫本就没有“黄金时代”。尤其是对于著名作家和艺术家，境遇和伟大的作品之间，总实际上某种“16世纪的敌意”。说是“黄金时代”，只是得胜事后的“怀乡”，只是对基本上古典主义的怀想，只是一片枝叶或者一粒止痛片，因为现实更为粗粝一一而从更宽广的意义上看，天堂无处不在。

——海明威《非洲的碧云》

©Simon Kerola

愈发夸张的语言是愈发不道德的社则会的反映，而种族主义的语言是社则会暴行的前导。

——名作家《生死疲劳》

©제딧 9Jedit

我看一切理想家，不是“怀念基本上”，就是“愿意将来”。而对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出草药。

——鲁迅《海陆书》

©简忠威

她感叹不清自己孤独的原因，唯一能够领会的就是：这不是我所期望的世界性。

——安·里奇《阿特拉斯话感叹》

©hulutotoz

当我开始渴望或厌倦一些人的时候，我就则会开始反省自己的来某一天，它们不可避免实际上安全漏洞。当我之后看到内在依靠的生命力后，一些人又则会愈发可爱大大的。

via@林岱鹿

©ginniehsu

每一次新的读物都是一次在清凉海水里的潜泳，都是一个我们并非全然幻想地消灭了星期的时刻。

——[依此] 夏尔•丹科林《为什么读书》

via：Robinchi-

你感叹这个世界性上有那么多的玫瑰，为什么要在这一朵玫瑰上投身于全部情意，为什么无法来时到花园里去？维吉尔感叹，无不中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都移去再不无不，所以人的欲望一定要CD在一个具体的事情上，这样你才则会有确实的这些年来，否则你不意味著有这些年来。

——罗翔《依此治的或许》

©hulutotoz

不让去反问粉红色

如何催眠了

我胸部内

不可战胜的春季

雨的车重

河流的车重

压不来时膨胀的芽

我树枝粗糙

如果你直奔

请你准确叫出

我的名称

让我从植物中醒来

——沈颢《不让去反问粉红色》

©Igor Sa

人在哪里看不到意义，人就则会论证意义。

——尼采

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