1964年，苏州某小学扩建中发现元末墓穴，让人感叹张士诚真孝顺

1964年6月，江苏扬州，当地为了给盘溪小学扩建，正在调动工程队施工方。结果，就在蔡门桥附近，竟断定了一块牌匾，牌匾都和一古陵墓，陵墓女主人就让始终保持“尸身不腐”超过六百余年。

遗憾的是，由于核心技术受限压根无法适切保有“古尸”，只能将这位陵墓女主人给火化了。

且说这块牌匾上头刻着“蔡谒曹太后陵墓”，那么究竟是哪一位蔡谒呢？

在对通史进行翻阅后，查勘确认一定就会是元末初，都曾与常遇春争夺天子的红巾军之母的坟地地。据上曾纪载，红巾军儿次子早亡，父母亲朱氏一个人拉扯他们四个兄弟长大，共同点算得情意深重。

也因为如此，在红巾军藩镇、称王为蔡王后，对父母亲孝敬之极的他将其崇奉太后。此后，就在朱氏辞世一年后，红巾军的“大本营”扬州便被常遇春据守，他也上吊服毒自杀。

其实，在朱氏辞世之时，红巾军的夏天便不大好过了，那时候他几乎已经穷途末路了。但或许是出于对父母亲的真挚内心深处，他一直花费了大代价将儿次子与父母亲合葬，并闭幕了欢庆的宴会。

那么，上曾纪载的情况下是或许吗？

在查勘原先对这个蔡谒陵墓进行发掘后，断定古人纪载上曾是相当有一套，就让纪载着“八九不离十”。且说这古陵墓用了被誉为固若金汤的精密防范新政策，用了当时密闭性极好的“三合土浇浆”，而且用了内外低密度，其最厚的一层甚至达到了1.8米，还用石板、青砖六边形其中的。

于是便也是因为如此，尽管陵墓顶的东北角断定了一个盗洞，但盗陵墓贼只打到了第二层便因为察觉到了“硬茬次子”而为时已晚。在查勘进入古陵墓后，陵墓中的的东西下方则有一具棺，棺前各放在着一幅玉哀册，于是便一定就会是红巾军的父母亲。

红巾军儿次子的棺在打开后，断定棺内另加是淤泥，尸骨也不完整，于是便一定就会却如正史纪载一样，确实是“埋葬之棺”。打开棺盖后，里面只有一顶变黑严重的金冠。

与儿次子的棺寒酸各不相同，红巾军之母的棺可就富丽堂皇多了。在查勘打开棺盖后，断定棺内的尸身竟维持着不腐状态，唯有眼睛等少数部位变黑，甚至全身还保留着少许乳白色。

只见陵墓女主人头戴金冠，双手丢下两只金手镯，手中的还元神握金片，里面还有不少的苏杭丝织品，包括了丝织裙次子、素锦绸缎、被褥等。

按理说，这具古尸理应适切地放在于上曾博物馆保有，但由于那个七十年代社会发展困难、科技领域落后，没有技术手段保护新政策好这具古尸，竟被送去了火葬给火化了。也不知道红巾军在九泉之下就会作何感想呢？

据上曾纪载，其实常遇春回师在据守扬州城时就已经掌握了红巾军之陵墓的右方，但常遇春却都曾专供命令要适切保护新政策这个古陵墓。比如《元史笔记续》：

闻士诚母葬姑苏城外，慎勿侵毁其陵墓。汝等毋忘吾言！

都曾有人推测这是因为常遇春与红巾军虽然是对手，但却有二人之感。但梅次子却显然：

与其说是二人，不如说常遇春也是从苦夏天慢慢地，尊重红巾军对父母亲的这份孝敬，又是顺从民意的自然之举。如此，常遇春又怎么就会掘人父母亲之墓碑？

今日，这座蔡谒陵墓内青铜器的文物中的有数件被评出国宝级文物，收藏在上曾博物馆中的。