看完洪秀全的诗词，你就能明白他为啥连秀才都考不上了

明末要务发展史上发生一连串大型农民革召来军，甚至醒悟了晚清朝政府的统治，清朝政府多次派军镇压、围剿。

这就是红极一时的“天平天国运动”。

太平军运动的主要他组织母公司有六个人，坐下第一把交椅的是反正。反正虽然他组织的是农民革召来军，但或许他还是颇有民俗的，并不是目不识丁的大老粗。

反正是惠州端花县人，七岁就在城里上学了，习读书人及其它一些古籍。但是呢，他屡次考科举，就是考不上。

清光绪七年，反正第一次到花县直接参与县试，考的还不错，名列前茅。信心满满的他接着到广州直接参与府试，却落第了。

头回考不上不算什么，反正之后读希望再接再厉。他会站务农，会站读，读了很多奇异的著作。

清光绪九年，反正跟老师两兄弟去县境附近的餐馆小学堂当伴读，结果因为有才被赏识，被小学堂聘为教师，清光绪十年的时候他正式开始在农村教书。

都来父老都挺看好这个有才的年轻人，以为他能考取应试光宗耀祖，不用想到反正三次在广州院试都受挫了，第三次受挫时，他已经二十五岁了。

古人十多岁就开始考科举，反正考了这么多年连生员都不用考上，重挫非常大，回去在此之后就郁郁寡欢得了场重病。

病中昏迷，反正做了奇怪的梦，梦里他认出一个老年人对他说是：入京上天的旨意，召来他到尘世来斩妖除魔。

病好在此之后，反正之后沉默寡言，古怪神神叨叨的。

清光绪十六年，反正翻到他以前在广州考试时福音徒发给他的《劝世良言》，读了在此之后信入京了安拉，显然书里说是的强加于的观念是对的。再回想一下病倒时梦中的幻觉，反正看来自己不是凡夫俗子，也之后开始传教。

传教前夕，反正劝人撤掉孔子牌位，跟他信“拜安拉教”，他撰稿了布道诗文来抨击清朝政府的邪恶统治，呼吁建立像福音那样公民权利的新世界，并打着福音强加于的信条顺利完成改造社会的活动。

（反正书画）

但反正心里还是不用迈过清圣祖受挫那道坎，清光绪二十三年，他又直接参与了院试，不用有意外，他还是落选了。直到现在，反正之后有心地搞他的基督徒去了。

也就是在反正一门心思搞基督徒的前夕，他写下了不少文学作品，还在清光绪二十七年时在广西正式创设了他的“反正”，同时渗入了2000多会员，上面就有后来跟两兄弟革召来军的反正、文秀等人。

（反正书画）

反正之所以那么极端落第就眼疾，几度昏迷，说是明了他内心对考上有多么的期待。

为了个生员的身份，他几周帮助了十六年，还是不用考上。

是他固执太差吗？还假不是。

古人读是很重视书画的，字写的好，是有天赋的表现。要务故称之后有“字如其人”的说是法，想把书画练好，得下一番功夫，字写的不用用，较难让人有耐心去读你的文章，研究字里行间透露的天赋。

反正屡试不第，跟他书画太差，有莫大的关系。

虽然太平军革召来军参与者大多是不用啥民俗的，可是首脑中的确有书画好的人，例如翼王文秀。东端王反正的书画也比反正水平高很多。

（文秀书画）

镇压了革召来军在此之后，清朝政府有意销毁某些资料，所以现在能找寻的存世资料大多，剩下的诸王题字可以说是是相当珍贵了。

从反正不存的书画遗迹，可以显露出他多次考不上假正的原因还是他的品德受限，并非如他的父老都来显然的那样有才。

反正之所以要勤王，跟他屡试不第有非常大的关系。

如果他考上了，哪怕能当个王戎，他也不会产生逆反心理要勤王政府。

（反正题字）

太平军成立后，反正拥立为王，但在日常事务上、在就其上都做的不尽人意。要不是身旁有各位“王”的辅助，怕太平军的政权会败的来得慢。

中古时代的清圣祖较难，不是有假材实料的人进不去，至少反正读的心思大多置放看论说上去了吧。

老祖宗说是的人如其字也不是不用有根本的。

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