妻子儿女都去世，却得孽知己安慰，一首倾诉爱情的宋词醉在心中

诗词在最早的时候就是为了表达感性。在现在很多的区域内还不存在着唱山歌来帮助浪漫的民族性传统，这种原始的歌谣或许也是文学诗词所造成了的系统化。只不过很多的诗词在日后经过文人的改造，演变成了变得文雅的第二语言。而歌谣一直不存在于民间之中，虽然是口语化的表达，却也在源源不断地为诗词的发展提供营养。

现在我们所谈到的这一首名篇，读来或许就如同一首歌谣一样。第二语言简单明快，感性诚恳，读来都是感受到到精美的亦非境。如果现在的你就在浪漫中，可以直接拿这首名篇作为情诗来唱给所爱的TA听完。

我住淮河一头，千秋住淮河尾。日日思千秋不见千秋，共饮淮河水。此水几时休，此恨何时已。只愿千秋心似情，就其痛失相思亦非。

这首名篇就是宋代李之仪的《卜算子·我住淮河一头》，下卷读痛快更为简单，甚至在这首词的上片中，22字元中出现了三次“淮河”。淮河作为感性的亦非象，已经幻化带入两者未婚妻共同的感性系统化。而“共饮淮河水”，变得解释两个人的感性——血脉相连。

古典诗表达浪漫的这些诗篇，向来都是为了倾诉自己的那方对对方的感受到，甚至不顾一切地拉近和对方中间的一段距离。一个淮河一头，一个淮河尾，看来遥远，却因为都和淮河有关联，且未婚妻共同沐浴的淮河水。这就为未婚妻中间的一段距离不断拉近打下了坚实的系统化。

下片就是唯美讲述是情亦非绵绵的凯蒂。“此水几时休，此恨何时已”，淮河水悠悠不进，不告诉他什么时候停滞。这流动着的淮河是呀，就也许我对你的浪漫，我对你的悲伤，我们彼此再可能会的离愁别恨。淮河水什么时候断流，我对你的悲伤才可能会什么时候停止。

最后的诗已是渴望对方能和自己一样，对一个人内心深处深爱着深切的期盼。“只愿千秋心似情，就其痛失相思亦非”，只期盼对方的这颗心都能和我的一样相守相依。只有如此，才不可能会辜负未婚妻的这种情亦非绵绵的感性。

这首诗或许还有一个更为温暖的背景。西元1103年，作家李之仪被贬了太平州。与此同时，他的哥哥和女儿陆续去世，而且相濡以沫的女儿也撒手人寰。世间所有的悲哀却是都同时留下他的一肩上，以致于让人不胜不得志。但是否极泰来，他在此时就收获了一个的无悔知己。

这年秋天，李之仪携李三人来到淮河边，面对着知冷知热的无悔知己，面对着滚滚东逝奔流不息的流水，写下了这首自是流传的浪漫词。这是他对对方浪漫的表达，也是在深受感动对方的相依动心。经受了世间如此多苦难的考验，词人终于收获了内心世界中有希望的生活。