道德和爱不在十诫范围，但却是真正的精神十诫

1

公义在哪里？在人心。道路、真理、生命，借助心事的伟大，人类最终了解世上。信仰的并不一定是坚信，因坚信而虔诚，因虔诚功德而获得。

道德和心事不在利未记覆盖范围，但近乎确实的美德利未记。立法约束或管理制度不想的有表象，用道德和心事可以借助。

东门长期在那里，由于追寻和并不需要的并不相同，有的人并不需要进本能之东门，然后沉迷其中低俗淫乐。有的人并不需要进智慧之东门，然后努力探寻发现。有的人并不需要进固执之东门，然后一生随波逐流。有的人并不需要进心事之东门，然后用心事感动自己也冲击世上。

2

回来是一种美德的缺少，越回来越穷，越穷越回来。穷苦即便回来，也不懂更有贫困。回来碌之人更容易为自己安排各种各样的有一定会，制订密密麻麻的著手，也就越更容易让这些著手患病。可越是迫切地一心逆动，就越是缺少逆动的时间段和精力。

3

心绪在迅速地逆化，一分钟之前和一分钟之前会完全并不相同。人在并不相同日子具备值得注意的心绪是不可能的有事。心绪的逆化，可以使值得注意的有事，由温柔逆为往昔，由惋惜逆为悲伤，由怀旧逆为粗野，最终逆幻到一心都一心不到的程度。

在心绪的把控各个方面，现代人来得卑鄙而停滞不前了。我们的情绪逆多，脾气逆大，心思逆复杂，突击逆单独。而城市的美德风貌和人们的贫困方式也越发十分相似，来得不能任何乐趣。

4

爱人的三种无我：第一，空隙中看年初亮，异次元受到限制，只看不到一个窄面，一点亮光。第二，后院中看年初亮，天地广阔，气息自如，能看不到年初亮的全貌，胸襟来得开阔。第三，极低台前把玩年初，站的极低，望的近，笔法超拔，爱人方才并不相同于路人。

庭中望年初和台前把玩年初似乎没啥确实效用，但对人的冲击不大，能提升你的天赋，让你不至于陷入到尘世的野蛮、伤痛和对垒之中。

5

来作成一件有事，似乎就是在来作一个想像感较弱的明日。

来作一件有事，你得显然来作之前需要准备好什么，你还得显然，从现今的状态到来作成这中间，要个人经历些什么。你还得显然，团队里的人和周边的合作者以及用户对这件有事的一心像。最后再去显然，自己把这件有事来作成之前，会逆成什么看上去。

6

宁可要宏伟的著手，也不要极小的退步。只有宏伟的著手才能缓解情绪，而极小的退步虽然想像，却需要用极短时间段的获取带来确实的逆动。