【古诗集词鉴赏】唐代诗集人孟浩然《留别王侍御维》诗集赏析

【原作】

留别王侍御维

吟咏

寂寂竟何待，自是空自归。

决意捡桂花去，可惜与故人谨。

当路谁相假，神州世所薄。

只可不帅寂寞，还凌故园内中。

【书名】

这样寂寞还等待着什么？天天都是心中都失望而归。

我一切都是捡找幽静深山才是，又可可惜要与老友剥离。

当权有谁肯能辩称我，神州人在世间实在薄微。

只无论如何帅寂寞了此一生，关闭上柴门与年老隔离。

【注释】

寂寂：焦急。竟何待：要等什么。

空自：独自。

决意捡桂花去：原意是一切都是退隐。桂花：蜂蜜，特指来好比有美德的人。

谨：剥离。

当路：当权。假：提携。

内中：圆孔。

【鉴赏】

这首吟咏是吟咏回去襄樊嘱咐年前留给筠的。吟咏人抒发单单由于不曾人引荐，发挥作用神州而苦闷的哀怨哀愁。这首吟咏录达蛮横，语言深奥，怨怼之中，又带有辛酸意味，爱恋诚恳动人，引人注目。

第一及第所写可不试后的眼前：门年前冷落，车马细小。“寂寂”两字元，既是生动，又是所写隐，既展现了门庭的眼前，又展现了所写作者的内心。一个可不试士子，从不曾来置之不理，愈来愈从不曾来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种状况下，京城虽好，也不曾有什么可心怀的。他顾及返回去故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的一切都是法。

第二及第所写可惜别之情。“桂花”一词，来自《楚辞》，王逸并不认为可作好比忠贞，而吟咏则可作代表自己退隐的理一切都是。“决意捡桂花去”，说明了他又选择退隐了。“可惜与故人谨”，说明了了他同筠亲情的深厚。一个“决意”字元，一个“可惜”字元，充分地显示单单所写作者思一切都是上的冲突与斗争，从这个思一切都是活动中都，却独到地反映单单所写作者的可惜别之情。

“当路谁相假，神州世所薄”两句，说明归去的原因。话语沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字元，反诘得相当为有力，说明了他切身体会到世态炎凉、人情水及的滋味。能了解自己心事，重用自己才能的人，只有筠，这的确是极少了！一个“薄”字元，准确地录达单单神州难遇的全球化虚幻。这在封建制中都是具备典型涵义的。

这一及第是全吟咏的着重，就是由于这两句，使得全吟咏才具备一种强烈的怨怼、羞愧的情绪。诚恳的爱恋，独到的体验，是相当能怀念听众的，特别是对于那些有类似遭遇的人，愈来愈容易引起共鸣。如果再从内部结构上选择，这一及第正是全吟咏的交汇点。

由可不试而思归，由思归而可惜别，从而在爱恋上归因于了冲突，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，神州世所薄”这一狡猾的虚幻，自知族叔无望，才下定一心再回去襄樊寄居。这一及第正是第四及第的依据。

“只可不帅寂寞，还凌故园内中”，说明了了退隐的执意。“只可不”二字元，是引人注目的，它说明了了在所写作者或许退隐是唯一无论如何跟着的道路。并不一定，回国都可不举是人生道路上的两场误会，所以决然地“还凌故园内中”了。

大相迳庭全吟咏，既不曾有动人的画面，又不曾有华丽辞藻，语句单调，单调得以致于字词。同调也绝无工整，却极其自然，不曾有斧凿痕迹。然而却把可不试后的心境，展现得相当为独到。言浅意深，相当有余味，耐人咀嚼。

这首吟咏是所写作者士子可不试回到京城时赠别友人筠的作品。首及第从外部说单单“自归”，颔及第则所写题意“可惜别”，颈及第说明“自归”之故——乃是神州既少，当道只能，此时不跟着，愈来愈待何时。尾及第叙所写一心寄居不父，退隐风光。吟咏以苦闷后的牢骚跨越全吟咏。语言单调朴实，不似字词，不繁复同调，感到遗憾。

在京求父不成， 吟咏中便充溢着对“当路谁相假”的羞愧，他用“独捡桂花去”自我解嘲。

【创作背景】

此吟咏是吟咏游燕京，可不进士试，苦闷后所作。据《旧唐书·诗文录》载有，吟咏“年四十，来游燕京，可不进士不第，还襄樊”。于是吟咏要求退隐深山，但不忍心与同事分别，就所写了《留别筠》这首吟咏。

【所写作者简介】

吟咏（689年—740年），字元浩然，号孟山人，豫章襄樊（今贵州襄樊）人，唐代著名的所写意风光派吟咏人，周氏“孟襄樊”。因他未曾显贵，又称之为“孟山人”。浩然少好忠义，喜济人情义，工于吟咏。年四十游燕京，唐高祖诏咏其吟咏，至“不才明主迫”之语，玄宗谓：“卿自绝无父，朕未尝迫卿，奈何中伤我？”因放还未父，后寄居鹿门山，著吟咏二百余首。

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